Perbudakan Zaman Now: Ketika Bawahan Menjadi Mesin Kerja Atasan

 


Suatu pagi di hari libur, seperti biasa saya jogging bersama seorang kawan. Jarak yang kami tempuh kurang lebih enam kilometer. Selain menjaga kebugaran, perjalanan pagi itu ternyata membawa kami pada obrolan yang cukup serius. Entah bagaimana awalnya, pembicaraan kami sampai pada satu topik yang agak berat untuk dibicarakan sambil berolahraga: perbudakan.

 

Secara sederhana, perbudakan merupakan kondisi ketika seseorang kehilangan kebebasan karena berada di bawah penguasaan pihak lain. Tenaga, waktu, bahkan hak-haknya dimanfaatkan untuk kepentingan orang yang lebih berkuasa.

 

Dulu, mendengar kata perbudakan, pikiran kita langsung tertuju pada manusia yang dirantai dan dipaksa bekerja. Namun, zaman terus berubah. Perbudakan tidak selalu hadir dengan rantai besi atau cambuk. Dalam bentuk modern, ia bisa hadir dengan pakaian dinas, meja kerja, surat perintah, bahkan dibungkus dengan kalimat pengabdian.

 

Dalam obrolan itu, kami mencoba mengidentifikasi beberapa praktik di lingkungan pemerintahan yang memiliki karakteristik eksploitasi tenaga kerja. Misalnya, pegawai yang harus bekerja jauh melampaui jam kerja tanpa kompensasi yang layak, dibebani pekerjaan di luar tugas dan fungsinya tanpa penghargaan yang sepadan, hingga praktik pengembalian honorarium kepanitiaan yang sudah diterima. Nama pegawai tercatat sebagai penerima honor, uangnya dibayarkan, tetapi kemudian diminta untuk disetorkan kembali.

 

Jika praktik semacam ini benar terjadi, persoalannya bukan lagi sekadar ketidakadilan, tetapi sudah menyentuh persoalan integritas dan dugaan penyimpangan keuangan.

 

Lalu, mengapa praktik seperti ini bisa tumbuh dan bertahan?

 

Ada beberapa kemungkinan penyebabnya. Pertama, sulitnya memperoleh pekerjaan membuat sebagian pegawai memilih bertahan dalam kondisi apa pun. Mereka takut kehilangan sumber penghidupan sehingga tidak berani menolak perlakuan yang sebenarnya tidak adil.

 

Kedua, persoalan kompetensi dan etos kerja. Ada pegawai yang kurang mampu atau kurang memiliki kemauan untuk bekerja. Akibatnya, pimpinan lebih sering memberikan pekerjaan kepada pegawai yang dianggap rajin dan mampu. Ironisnya, semakin pintar dan bertanggung jawab seseorang, semakin banyak pula pekerjaan yang dilimpahkan kepadanya.

 

Ketiga, pimpinan yang lebih sibuk membangun citra daripada membangun kerja sama. Ingin terlihat hebat melalui berbagai publikasi kegiatan, tetapi tidak selalu diikuti kesediaan menyediakan dukungan anggaran, fasilitas, dan penghargaan bagi orang-orang yang bekerja di belakang layar. Ingin kegiatan sukses, tetapi enggan memikirkan siapa yang harus bekerja keras dan bagaimana mereka dihargai.

 

Keempat, dugaan praktik transaksional dalam pengisian jabatan. Jika jabatan diperoleh melalui suap atau transaksi tertentu, ada risiko munculnya keinginan untuk mengembalikan modal setelah menduduki jabatan. Jabatan yang semestinya menjadi amanah pelayanan publik justru berpotensi diperlakukan sebagai investasi.

 

Kelima, dugaan praktik setoran dalam pengelolaan anggaran. Di sejumlah lingkungan birokrasi terkadang beredar cerita mengenai kewajiban menyetorkan persentase tertentu dari anggaran kepada pihak-pihak yang memiliki pengaruh. Bahkan, ada kabar yang menyebut angka 20 persen dari anggaran perangkat daerah. Tentu, kabar semacam ini harus dibuktikan dan tidak boleh langsung dianggap sebagai fakta. Namun, jika benar terjadi, anggaran yang seharusnya digunakan untuk pelayanan dan pembangunan justru berpotensi menjadi sumber keuntungan pihak tertentu.

 

Keenam, lemahnya jiwa kepemimpinan yang dibarengi kuatnya sikap otoriter atasan. Pemimpin yang tidak mampu membangun komunikasi, membagi tugas secara adil, dan menghargai kontribusi bawahan cenderung menggunakan kekuasaan sebagai alat untuk memerintah, bukan amanah untuk memimpin. Bawahan tidak memiliki ruang menyampaikan pendapat, mengkritisi kebijakan, apalagi menolak perintah yang tidak masuk akal. Akibatnya, rasa takut menggantikan rasa hormat, sementara loyalitas sering disalahartikan sebagai kesediaan mengorbankan apa saja.

 

Dari obrolan itu, muncul sebuah kesimpulan yang cukup menggelitik sekaligus memprihatinkan: semakin rendah jabatan seorang pegawai, semakin rajin dan pintar dia bekerja, serta semakin besar ketamakan atasannya, semakin terbuka peluang terjadinya eksploitasi dalam birokrasi.

 

Ada dampak lain yang tidak kalah berbahaya. Jika praktik ini dibiarkan, lambat laun ia akan merusak etos kerja. Pegawai yang rajin mulai kehilangan semangat karena melihat bahwa yang bekerja keras dan yang bekerja seadanya memperoleh penghargaan yang tidak jauh berbeda. Bahkan, beban pekerjaan pegawai rajin justru jauh lebih berat.

 

Lama-kelamaan muncul pikiran sederhana: buat apa bekerja lebih keras jika hasil dan penghargaan yang diterima sama saja? Di sinilah ketidakadilan mulai membunuh motivasi. Pegawai yang semula rajin perlahan belajar menjadi malas.

 

Jika kita masuk ke suatu instansi pemerintah dan mendapati lebih banyak pegawai yang menganggur atau tidak memiliki pekerjaan yang jelas dibandingkan pegawai yang benar-benar bekerja, kondisi itu patut menjadi bahan kecurigaan dan evaluasi. Bisa jadi terdapat persoalan serius dalam pembagian tugas, kepemimpinan, dan manajemen organisasi. Tentu, tidak setiap pegawai yang sedang tidak terlihat sibuk berarti malas. Namun, jika ketimpangan itu berlangsung terus-menerus, ada sesuatu yang perlu dibenahi.

 

Jangan sampai pegawai yang rajin menjadi korban sistem yang tidak adil, sementara pegawai yang kurang produktif justru merasa nyaman. Sebab, ketika kerja keras tidak dihargai dan kemalasan tidak dikoreksi, organisasi sedang mengajarkan satu hal yang keliru: tidak perlu bekerja lebih baik, toh hasilnya sama saja.

 

Kita perlu membedakan antara kerja keras, pengabdian, dan eksploitasi. Kerja keras lahir dari tanggung jawab. Pengabdian tumbuh dari kesadaran. Sedangkan eksploitasi terjadi ketika tenaga dan kemampuan seseorang terus dimanfaatkan tanpa memperhatikan hak dan martabatnya.

 

Padahal, Pasal 27 ayat (2) UUD 1945 telah menegaskan bahwa setiap warga negara berhak atas pekerjaan dan penghidupan yang layak bagi kemanusiaan. Karena itu, birokrasi seharusnya menjadi tempat tumbuhnya profesionalisme, bukan tempat berkembangnya perbudakan dalam wajah baru.

 

Setelah menempuh kurang lebih enam kilometer, perjalanan jogging kami pun berakhir. Sebelum berpisah, sang kawan menyampaikan sebuah pesan yang menurut saya layak menjadi catatan bersama.

 

"Supremasi hukum harus ditegakkan. Rekrutmen pegawai dan seleksi terbuka dalam pengisian jabatan harus benar-benar bebas dari KKN. Lapangan kerja harus terus diciptakan agar orang tidak terpaksa bertahan dalam lingkungan kerja yang tidak sehat hanya karena takut kehilangan pekerjaan. Dan yang tidak kalah penting, berikan penguatan kepada pegawai agar berani berkata tidak terhadap praktik perbudakan, ketidakadilan, dan penyalahgunaan kekuasaan."

 

Saya mengangguk. Sebab, persoalan ini memang tidak cukup diselesaikan dengan meminta pegawai bekerja lebih profesional. Sistemnya juga harus dibenahi. Hukum harus berlaku tanpa pandang jabatan, pengisian jabatan harus mengedepankan kompetensi dan integritas, serta pegawai harus memiliki ruang yang aman untuk menyampaikan keberatan dan menolak perintah yang melanggar aturan.

 

Jangan sampai pengabdian dijadikan alasan untuk membenarkan ketidakadilan. Jangan pula loyalitas dijadikan alat untuk menutupi keserakahan.

 

Perbudakan zaman now tidak selalu membutuhkan rantai untuk mengikat manusia. Cukup dengan jabatan, ketergantungan pekerjaan, dan kekuasaan yang tidak terkendali.

 

Pengabdian kepada negara adalah kehormatan. Tetapi menjadi korban keserakahan orang yang diberi amanah kekuasaan bukanlah bagian dari pengabdian.

 

Dan mungkin, inilah pelajaran dari obrolan enam kilometer pagi itu: menjaga kebugaran tubuh memang penting, tetapi menjaga martabat manusia di tempat kerja jauh lebih penting.

 

Post a Comment

أحدث أقدم